یہ احمقانہ بات ہے کہ آپ اصولی روش پر الزام لگائیں کہ وہ قیاس کے مطابق کام کرتی ہے، حالانکہ تمام اصولی علماء نے قیاس کے مطابق عمل کرنے کو حرام قرار دیا ہے۔ اور ہم کئی دلائل پیش کریں گے جو میرے اس قول کی تائید کرتے ہیں

ممنوعہ اجتهاد:
جہاں تک ہمارا نقطۂ نظر ہے، ممنوعہ اجتهاد وہ ہے جو قوانین وضع کرنے اور انہیں شریعاً بنانے کے لیے کیا جائے، یعنی ایسا اجتہاد جس میں مجتہد اپنے ذاتی فہم اور رائے کے اعتبار سے حکم صادر کرے، بغیر اس کے کہ وہ حکم کتاب یا سنت میں موجود ہو۔
یہی وہ چیز ہے جسے عام طور پر “رائے کے مطابق عمل کرنا” کہا جاتا ہے، اور شیعہ فقہ میں یہ نوع کا اجتہاد ممنوع ہے۔
لیکن اہلِ سنت اسے جائز سمجھتے ہیں۔ جب وہ تشریع کے مصادر اور شرعی دلائل بیان کرتے ہیں، تو کہتے ہیں: کتاب، سنت، رائے، استحسان وغیرہ۔
اس طرح وہ رائے — جو ان کے نزدیک رائے پر اجتہاد ہے — کو کتاب و سنت کے برابر مقام دے دیتے ہیں