شبہ

حدیث میں آیا ہے:

ابو بصیر نے امام جعفر صادق (علیہ السلام) سے روایت کی کہ:

“رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) امیر المؤمنین (علیہ السلام) کے پاس پہنچے جب وہ مسجد میں سو رہے تھے اور انہوں نے ریت اکٹھی کر کے سر کے نیچے رکھ لی تھی۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو حرکت دی اور فرمایا: ‘اٹھو اے دابۃ اللہ۔'”

شبہ:

یہ کیوں کہا گیا کہ “دابۃ”؟ کیا اس میں امیر المؤمنین (علیہ السلام) کی توہین نہیں ہے؟

—

جواب یا وضاحت

یہ کہنا کہ “دابۃ” کوئی توہین ہے، غلط ہے۔

دابۃ کا مطلب ہے “زمین پر چلنے والا” اور یہ لفظ ہر زندہ مخلوق کے لیے استعمال ہوتا ہے جو زمین پر حرکت کرتی ہے، چاہے وہ انسان ہو یا غیر انسان۔

قرآن مجید کی دلیل:

اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:

“اور زمین میں کوئی بھی دابۃ نہیں جس کا رزق اللہ کے ذمے نہ ہو اور وہ اس کے رہنے کی جگہ اور امانت کی جگہ کو جانتا ہے۔ سب کچھ ایک واضح کتاب میں ہے۔” (سورہ ہود: 6)

—

2. ابن باز:

3. ابن کثیر:

4. القرطبی:

5. محمد بن الخطيب:

6. الشوکانی:

—

خلاصہ:

لفظ “دابۃ” قرآن و حدیث میں عام جانداروں کے لیے استعمال ہوتا ہے، اور اس کا استعمال کسی طرح کی توہین نہیں ہے۔ یہ امیر المؤمنین (علیہ السلام) کی عظمت کو کم نہیں کرتا بلکہ یہ ایک عمومی صفت کو ظاہر کرتا ہے کہ وہ اللہ کے منتخب بندے ہیں جو زمین پر حق کو واضح کرنے کے لیے حرکت میں ہیں۔

دابۃ کسے کہتے ہیں

عاقلاً كان أو غير عاقل

” {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إلاَّ عَلَى اللهِ رِزْقُهَا} – {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

اس سے معلوم ہوتا ہے

کہ انسان کو بھی دابۃ کہا جاتا ہے